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(二)
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孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出。
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出,盖十世希不失矣。
自大夫出,五世希不失矣。
陪臣执国命,三世希不失矣。
天下有道,则政不在大夫。
天下有道,则庶人不议。”
礼乐征伐自天子出:古制非天子不得变礼乐,专征伐,此乃大一统之道。
十世希不失:逆理违道愈甚,则失之愈速;自然之势如此,非人力所能强。
陪臣:即家臣。
政不在大夫:言不得专政。
庶人不议:上无失政,则下无非议,非箝其口使不敢言。
【白话试译】
先生说:“天下有道之时,一切礼乐征伐都从天子那边出来。
天下无道,礼乐征伐就从诸侯手里出来了。
从诸侯手里出来,大概最多十世,很少能不失掉的。
从大夫手里出来,五世便很少不失的了。
到家臣来掌握国家的命令,三世便很少不失的了。
天下有道之时,政权不会在大夫们手里。
天下有道之时,庶人也不议论政治了。”
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