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命运与船
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宁静的江上,有一艘满载乘客的船,就快要到达彼岸时,突然有个人高喊:“船进水了呐!”
原来船底不慎破洞进水。
这下子,全船的人个个惊慌叫喊。
眼见江水渐渐渗入船舱,船夫赶忙抢救,乘客更是一齐设法补洞阻水,上上下下总动员,有的舀水、有的想法子填补破洞,一时间,慌乱,喧哗,紧张。
独独坐在船尾的一位乘客,一副事不关己的模样,悠闲无事地安坐原位,看着大家忙不迭地,竟不以为然地说:“瞧瞧你们,破了就破了嘛!
这船又不是我们的……”
因为“不是我的”
、“不关我的事”
,所以对社会人群失去关怀,这般心理是现代社会人情疏离的病因之一。
佛教提出的缘起思想,“缘”
指的是相互共生的关系。
人是群居的动物,须要仰赖相互供给、彼此依存的关系才能存在,不论生活所需、知识的汲取、情感的互动都是如此。
现代人之所以活得不快乐,便是人与人之间缺乏互信,冷漠相待,造成心灵的疏离感所致。
凡事只想到自己的人,生性冷淡,对于他人的苦难感到事不关己,对社会大众漠不关心,对公共事务也一概无动于衷,甚至对父母、兄弟、亲族等,都不懂得如何去关怀问候,缺乏与人相处的动力和感情,就像现在新人类口中所说的“御宅族”
。
《孙子·九地》说道:“吴人与越人相恶,当其同舟而济,遇风,其相救也,如左右手。”
纵是相恶之人,面临困难也当携手齐心突围。
想想,生活所有都是各行各业付出一己之力才能成就,我们能不发挥同舟共济的精神,回馈、贡献一己的力量;人间有难时,能不以情义相扶持,帮助有缘无缘的人渡过难关吗?
人间就像一艘船,有缘同乘同渡,一旦船翻了,自己又焉能存活?
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