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二不成双一不单
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禅者的胸怀能容万物,溪声、山色、人我、宇宙都在他的心中,何其辽阔。
二是两,它不是双的;一也不是个、个体、单个,怎么说呢?“二不成双一不单”
,这是一个极具哲理的思考。
台湾银行过去有一位襄理张剑芬先生,是个写对联的高手,据说十九岁就做了县长,可说是湖南才子。
他尤其乐于为佛教,为各寺庙做对联。
台湾有一位悟一法师,曾经做过台北善导寺的监院、住持。
悟一法师也曾请张剑芬先生为他做一首对联,并请张先生将“悟一”
两字用到对联里。
可是这个“悟”
的意义和“一”
的数字无法对在一起,是一个很难做的对子。
然而,高手毕竟不同凡响,他究竟是做出来了。
上联是“迷即众生悟即佛”
,迷时即众生,悟了就是佛。
下联是“二不成双一不单”
,“二”
不以为双数,“一”
不以为单数,他这跳脱约定俗成的框架,极富禅意。
究竟是二大呢?还是一大呢?“一”
并非“单”
。
比方说,一尊佛、一个人、一栋房子、一个地球、一个虚空……“一”
包涵了无穷无尽,不可限量,因此并非单个,不小也不少。
二也不见得多,宇宙万有,万法归一,都含容在“一”
里面,又岂比“二”
小呢。
因此,悟道者对宇宙万有不以量测。
他不计较数字是多是少;他不认为自己必须拥有几千、几万、几亿……才满足;他不认为名下要有多少房屋、土地才觉得幸福。
法界就在我一心,我一心拥有无量无边的法界,“大千世界一禅床”
,何等逍遥,何等自在。
禅者的胸怀能容万物,溪声、山色、人我、宇宙都在他的心中,何其辽阔。
我们是否也能学习禅者的包容心,在非原则问题上,包容异己,包容忙碌,包容烦躁,包容厌恶……让我们的心愈来愈像无垠的大海,不舍涓滴,含藏大千。
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